Algumas considerações sobre o "dízimo moderno"

Vou me isentar de fazer longas exegeses sobre o dízimo enumerando aqui dezenas e dezenas de referências  bíblicas relativas ao tema como se estivesse defendendo uma tese de doutorado.

O que segue abaixo são apenas algumas considerações sobre a prática hodierna de dizimar existente em diversas denominações, em especial as neopentecostais, cuja fonte de lucro não repousa somente nos dízimos dos fiéis, mas também nos trízimos, ofertas, doações, barganhas, cheques, cartão de crédito e seus infinitos correlatos.

Não acredito que o dizimo em si seja uma prática cristã e tampouco anti-cristã, no entanto estabelecer e fixar valores específicos para ofertas é no mínimo constrangedor. Algumas denominações inclusive monitaram o contra-cheque mensal do fiel a fim de garantir que ele irá contribuir com a quantia correta de 10% do seu salário bruto mensal.

A oferta não deve ser voluntária somente no sentido de se ofertar, mas também no que tange ao seu valor, seja 1, 5, 10, 50 ou 100% do nosso salário e isso quem definirá é o próprio ofertante de acordo com a sua prosperidade e condições materiais para tal fim.

Como bem disse Paulo:

"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar." 1 Co 16:2

Mas tenho uma dúvida. Por que os que ensinam a prática "voluntária/obrigatória" do dizimo não ensinam também a oração do dizimista contida em Dt 26: 12-15?

Todas as ordenanças relativas ao dizimo na Lei Mosaica não é cumprida em sua plenitude e totalidade pelas denominações dizimistas. Lendo as leis que dizem respeito à pratica dizimista no antigo concerto vemos que estas eram muito mais profundas e abrangentes do que simplesmente retirar a quantia de 10% do seu salário em dinheiro bruto a cada mês - aliás, a prática dizimista tal como vemos hoje era desconhecida no meio do Israel Antigo. O que fizemos, portanto, foi nada mais nada menos do que uma espécie de "adaptação" para instituir a prática à dinâmica capitalista de nossa sociedade pós moderna, afinal de contas qual agricultor ou pecuarista evangélico tiraria 10% de sua produção anual em plantações e cabeças de gado para abastecer a comunidade cristã o qual ele pertence? E quanto a oração que ele deveria fazer após separar os dizimos da sua produção? 

O dízimo moderno, infelizmente, tem sido a principal fonte de lucro dentro desse mercado gospel mercantilista. Abrir mão dele bem como das técnicas de arrecadação promovidas pelos telepastores que pernoitam nos "horários pechinchas" da TV aberta é colocar em risco a saúde financeira dessas comunidades autointituladas "cristãs" que se comportam como verdadeiras empresas inseridas em um mercado altamente competitivo. O dinheiro, portanto, se torna como um bem (ou mal) inalienável, nem que para isso seja necessário enganar os incautos com palavras e promessas fraudulentas de prosperidade material.